【中国佛学系列讲座】黄夏年教授《近现代佛教转型》

作者：佚名 来源：本站原创 更新时间：2011年12月16日

黄夏年教授讲座

   中国佛学院2011年系列讲座下半年第五讲于12月15日在中国佛学院教学楼大礼堂举行。此次讲座由中国社会科学院世界宗教研究所杂志社副编审、杂志社社长、《世界宗教文化》主编黄夏年教授演讲，题目为《近现代佛教的转型》。

   讲座上半场由我院副院长向学法师、下半场由副院长兼教务长宗性法师主持，同时出席此次讲座的还有研究部主任圆慈法师，教务处副主任永兴法师以及我院法师，佛学院两个研究生班、两个本科班的同学、外界的嘉宾近两百名听众。

    黄夏年教授首先进行了提问，中国佛教的未来怎么样？我们佛教的过去又是如何？回顾过去，我们才能展望未来。借古才能鉴今，为今天的发展提供契机。回顾过去我们就要回归到印度佛教，回归到汉魏两晋南北朝佛教。隋唐佛教是中国佛教的高潮，其影响一直延续到宋代。到了宋元以后中国佛教进入了一个新的重要时期。应该说跟我们现代佛教密切相关的就是清末民初的佛教，我们对民国佛教开始进行反思和认识，才能获得经验提升自己。黄夏年教授从六个方面展开了讲座的内容：

    一、前言：清末民初的佛教的问题。黄夏年教授提出了本次讲座需要明白两个重要的问题，也是我们当今需要好好思考的问题；也是清末民初的佛教的弊病：一是佛教界没有人才，需要培育僧才；二是佛教界没有理论，需要重组理论。在这里我们明白了，只有加大人才的培养我们佛教才有复兴的希望，只有加强理论的创新佛教才有弘扬的希望。
    二、清末民初的佛教——从被迫运动到主动发展。黄教授指出清末民初佛教的主要特点就是沦为为鬼、为死人服务的佛教（引用太虚法师的语言），所以为了改变当时的现状，以太虚法师为首的佛教界的有识之士，进行了改革。当时的社会状况，自“五四”之后整个社会发生了变化，一是封建制变成了共和制；二是家天下变为公天下；民主和科学成为主要的社会思潮，社会上也发生了“庙产兴学”的运动，为了抵制这种运动，佛教内部也为了生存，被迫的进行了佛教界的办学，太虚法师等佛教界的杰出人士都兴办了僧教育。
    三、近现代佛教的复兴——思想重建和八宗复兴。黄教授指出一是思想上回到唐代；二是行动上八宗共进。佛教想要回到唐代就必须复兴隋唐佛教的思想，主要有三个方面：一者思想理论上恢复到唐代；二者造就唐代时期的精英人才；三者宗派上八宗共进。详细的讲解了近代西藏密宗的引进和东密的回传。
    四、太虚大师的革命——教理、教制、教产。黄教授详细的讲解了三大革命，还讲解了当时的佛教两大派别，即是“激进派”的太虚法师和“保守派”的圆瑛法师的思想，在近现代的传播状况，同时还讲解到了被边缘化的，以“山林佛教”为首的虚云禅师，也指出了近现代佛教的著作中，出家人的著作要比在家人的著作，更有研究价值的道理所在，即是传统中国思想的解读，在这些出家人的著作中都有保存。
    五、近现代佛教的现状、目的和方向。黄教授指出民国的佛教是参照、近现代的佛教是最好发展时机、未来的佛教充满曙光，详细讲解了要建立大国佛教的四大要素：一是经济地位的提升；二是精英人才建设；三是八宗的重建；四是向外输出佛教。
    六、佛教的未来——充满曙光走向世界。黄教授指出国家现在大力提倡文化兴国，提升传统文化的地位。佛教可以成为传统文化发展的最大的平台。所以说佛教的前景光明，前途远大，只有把握大国佛教的特点，才能把佛教发扬光大，走向世界。

    讲座之后黄教授回答了精彩的提问，在热烈的掌声中结束了讲座。（文：明兰）
   
    黄夏年教授简介：1954年10月15日生。江苏常熟市人。1988年毕业于中国社会科学院世界宗教研究系，专业宗教学，方向佛教学。导师杨曾文教授。现在中国社会科学院世界宗教研究所杂志社工作，任副编审、杂志社社长、《世界宗教文化》主编。曾经撰写有关佛教研究的文章与著作等多（篇）本，主编过多本学术著作。并且多次参与国内外佛教学术活动，有独立的工作能力，在学术界有一定的影响。