张乐斌副局长在中国佛学院2013届本科僧毕业典礼上即席讲话
作者：张乐斌 来源：本站原创 更新时间：2013年07月11日
国家宗教局副局长 张乐斌
（2013年6月15日）
尊敬的传印院长，各位法师，各位同学：
大家上午好！
今天我怀着一份十分喜悦的心情，来参加中国佛学院2013届本科生毕业典礼，和大家一起分享中国佛学院的办学成果和毕业生圆满完成学业的收获和喜悦，对我来说真的是一件永远值得回味的喜事、益事！刚才传老做了情真意切的开示性训词，我听了都非常感动，相信同学们也会有同感！那就是，传老的开示，我认为也是大家奔向新的人生征程的壮行，充分使我们感受到传老的拳拳人才之心、求才之愿！听了传老的开示，不由使我想起了赵朴老曾经有一段至理名言，当前和今后时期，佛教最重要的任务，第一是人才，第二是人才，第三还是人才。可以说，中国佛教的健康传承发展，人才是关系全局、带有根本任务的方面，需要我们佛教界充分认识，高度重视，也需要党和政府围绕着宗教界的人才培养给予极大的关注、关心和有力支持。
大家应该有切身感受，我们选择了一心向佛的人生追求，那意味着什么呢？意味着，尤其对于我们中国佛学院即将毕业的学生来说，意味着我们人人都有大宏愿，人人都有大志向，人人都要追求大觉悟和大作为。我们人生能不能按照我们的这种设计前行、实现，说句老实话，传老的开示已经给大家勾画了清晰的佛教人的人生之路。如果在这里非要我讲的话，我就力求作为一个旁观者、作为一个政府宗教事务部门管理者的角度，来理解领悟传老的开示。我们怎么把传老开示理解领悟好，还要体现在我们佛教人的人生奋斗之中，体现在健康传承中国佛教的实践之中，体现在中国佛教社会责任的担当之中，体现在为实现十八大提出的“两个一百年”奋斗目标和习总书记提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦作贡献之中。
进一步解读传老的开示，当然很有可能与大家的理解有差异、有不同，尤其是深度上可能不够，我力求往这方面去贴。我想学习领悟传老的开示有以下几点：
第一要认清形势。我们佛教人常讲，现在是中国佛教乃至中国宗教的黄金时期。传老的开示里面充斥着我们难得的时代背景和中国佛教健康传承发展的有利条件。具体讲是什么？我们怎么去认识和把握？我个人理解，当前确实是中国宗教非常好的发展时期，也可以说是黄金时期。它集中体现在这么几点：
一是党对宗教包括佛教的认识越来越深刻。深刻体现在哪？体现在2001年的全国宗教工作会议，当时的江泽民同志作了一个重要讲话，在他的讲话中，对宗教问题的“三性”作出了深刻阐述，那就是宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和复杂性。有了“三性”这一认识成果，得出了一个无神论执政党对待宗教的一个重要结论。是什么？就是宗教包括佛教在内比国家、阶级的消亡还要久远。2006年，锦涛同志又进一步提出中国的政治社会生活可以带出包括佛教在内的宗教关系是五大关系居其一（五大关系即政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系）。我们党有这样一个对宗教问题的认识成果，非常了不起、带有划时代意义的崭新境界。就像传老刚才讲的，文革的错误我们党再也不会犯了，就意味着我们无神论者的执政党对宗教再也不会犯左的、右的重大错误，并且还会不断根据这种认识成果去制定完善适合中国宗教健康发展的、发挥作用的政策法规去作保障。
二是党和国家关于宗教和宗教工作的方针政策越来越完善。可以讲很多，点到为止。那就是我们党形成了宗教工作的基本方针。四句话（全面贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应、坚持独立自主自办的原则。）在这里不细讲了，相信大家都已耳熟能详，但不要小看了这四句话，有了这四句话，就规划勾勒了我们党、我们国家对宗教的基本政策和遵循。意味着什么？意味着我们国家的宗教和宗教工作再不会偏离航向，会永远朝着一种正确的、理想的彼岸去推进。与此同时，在法规完善上，2004年我们颁布实施了《宗教事务条例》。大家可能会说《宗教事务条例》还有不尽善尽美的地方，尤其是放到一线、放到基层觉得还不解渴、还不过瘾、针对性还不强，尤其是解决我们面临的重点难点问题上，还觉得力度不够。但别忘了，它是一个综合的宗教方面的专门法规。有了这个法规的颁布实施，不仅意味着中国的宗教事务的管理和法治政府、法制国家建设走上了法制化的轨道。与此同时，根据我们宗教和宗教工作的现实需要，有了这个模板，就可以有针对性地去制定配套规章，去逐步完善宗教事务管理的法律体系，以基本方针和《宗教事务条例》为标志，可以说党和国家的宗教政策法规越来越完善。
三是中央对发挥宗教、宗教界和信教群众的积极作用越来越期待。这里边传老可以说是见证者。新中国成立之初，不光我们党和国家把宗教信仰自由写入我们的根本大法宪法之中，50年代起就吸纳我们宗教界的代表人士，参与到人大、政协。干什么？参政议政。改革开放之后，尤其是新世纪的十几年，我们每次的全会都对宗教和宗教工作提出很多新的论断、新的要求，比如发挥宗教在促进社会和谐中的积极作用、发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用、发挥宗教界人士和信教群众在文化繁荣中的积极作用。再加上我们佛教和生态文明建设的天然联系，我们可以去做系统性的梳理和思考。可以说，中央期待着我们宗教、宗教界人士和信教群众在经济、社会、文化、生态文明建设等方方面面去发挥积极作用。与此同时，中央还寄希望我们宗教界尤其我们的佛教界，在公益慈善，抗灾救灾，扶贫济困，服务社会方面发挥积极作用。围绕着公益慈善，也是按照中央的精神和要求，我们会同相关部委出台了一个支持和规范宗教界开展公益慈善活动的意见。大家可能说这是个开端，是开端，有了这个开端就了不起啊！就给我们宗教界发挥积极作用提供了广阔的舞台。这里我再透露一个情况，我前年去美国学习，了解到一个数字，美国社会的公益慈善基金73%集聚到宗教。意味着什么？意味着宗教组织在公益慈善方面是主要担当者，建立了自己雄厚的实力和非常高的诚信、威望。社会信任它，就寄希望把善款交给它去使用。不像我们，现在还是红十字会，慈善总会等等。美国政府的公共服务项目分为政府、社会组织、宗教组织三个实施主体。宗教组织基本上是三分天下有其一。另外，政府和社会普遍认同在三个实施主体里，宗教组织的实施主体成本最低、效率最好，信誉最高。意味着还会有很多项目交给宗教界去实施、去落实。我讲这个不是崇洋媚外，不是说美国好，而是启示大家，中央期待着发挥包括我们佛教在内的宗教界的积极性，这种期待是越来越高，并且空间会越来越大。
四是各级党和政府对宗教问题和宗教工作越来越重视。重视体现在哪？体现在定位很高。像中央文件写了宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，在党和国家事业发展中占有重要地位。锦涛同志还进一步阐释正确认识宗教问题、切实做好宗教工作关系到党和国家工作全局，关系到社会和谐稳定，关系到全面建设小康社会进程，关系到中国特色社会主义事业发展。这两段话都足以使我们感受到党和政府把宗教和宗教工作定位很高，还看得很重。重在哪？重在政治局专题学习宗教问题。还重在哪？重在十二五规划制定时，凝练的30个重大课题中，社会课题只有两个，其中一个就是发挥宗教界人士和信教群众积极作用。还看重在哪？在汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流灾后恢复重建当中，宗教活动场所的重建纳入了大盘子，一同规划、同步实施建设，这些都体现着党和政府对宗教确实是看得很重。第三个是领导有力。你看每年都受总书记委托，一个政协主席、常委邀请宗教界领袖去海里去做客、座谈、吃年饭。另外就是关心宗教的健康发展，并作出很多重要批示。另外为宗教界人才培养、自身建设给予各方面的关心和有力支持。最重要的，大家说来点实的。有！那就是办事很多，为宗教界办实事、好事很多。这里边既有中央打捆立项的11个项目，支持全国性宗教团体和院校改善办公办学条件。大家说，佛教的两个项目还没着落呢！中国佛协会所的阶段性改善近期可望有着落，当然彻底改善还要我们继续努力。中国佛学院选址立项工作运作，说句老实话，250亩地，在那个地方是熟地，是可以挂牌上市的，一亩地市价至少是1000万至2000万，算算这个地皮钱就有多少？国家还安排了5亿左右的资金去支持建好中国佛学院。昨天我让我的秘书和宗性法师联系，看我今天来讲点什么合适。宗性法师说不用讲什么，就讲讲话鼓鼓劲，把刚才湛如法师讲的两个《办法》（《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法》、《宗教院校学位授予办法》）说说，把佛学院建设说说。正像刚才传老说的，佛学院建设就体现在硬，两个《办法》的实施就体现为软，软硬的结合、互补就会形成我们人才培养的重要条件。今天大家本科毕业，相信5年之后可能一个全新的佛学院就恭迎着大家再回母校，继续深造，读研究生、读博士生都没问题。当然说5年以后大家说进不去怎么办，一定会进去，就像传老说的，一定会更好，没有问题。
另外，我们宗教活动场所的维修经费从没有钱，到500万、1000万、2000万、3000万。还有我们的办学经费逐年在递增。现在宗教院校经费成为国家宗教局账户上额度最大的一个预算科目，相信今后还会更多。因为这里既有传老说的感恩，就是感谢政府关心支持，又可以完全心安理得地来看待，因为我们国家发展了，有钱了，我们理应分享国家发展的这种成果，不要觉得这是不应该，应该的！但是分享这种成果，目的在于激发大家更大的能量去投身到改革发展稳定之中，使我们的国家能够更好发展。看大势，我觉得这“四个越来越”（我们可以简单地轮廓性地看到）真的不是徒有虚名，我们处于黄金时期、最好时期是实实在在的，尤其是结合学习贯彻十八大精神。大家说十八大报告涉及宗教和宗教工作就三句话：全面贯彻宗教工作基本方针、促进宗教关系和谐、发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用。不过瘾！大家别忘了，一个执政党的政治报告能够有三句话非常了不起，尤其我们从全面学习领会十八大精神来看，有了这三句话，就给我们提供了非常大的空间。这个空间是什么？我个人的体悟是：包括佛教在内我们面临的大势会更好、包括佛教在内我们宗教服务社会的责任会更大（一个宗教，传老我不知道讲得对不对，一个宗教它的最大生命力既来自于它宗教真谛的践行，更来自于这种真谛付诸于实践对社会责任的担当上。一个不担当社会责任的宗教，一定是一个短命的宗教，不可能有勃勃的、长久的生机和活力）、包括佛教在内宗教建树作为的舞台会更广、党和政府以及社会各界对包括佛教在内的宗教的期待会更高。
什么意思？认识到这个形势，就要明确我们肩负的使命和责任，就像传老开示所谈到的。因此第二点理解传老的开示就是要明确责任。这个责任是什么？责任很多，传老开示只讲了四点，我也贴近传老的四点，作为既是一个旁观者，又是从大家的角度来思考，我觉得这种责任能否集中体现在一是严塑僧格上。我们选择了一心向佛的人生之路，就要像传老说的面对一切、义无反顾，坚持不懈地走下去。靠什么走下去？大家都讲佛教佛法僧三宝。佛的真谛，法的无边，一定程度上都靠僧去践行、去塑造、去展示。这其中僧格的培养至关重要。僧格就是人格。一般我们会讲，谁谁很好，尤其是他成就事业靠的是什么？靠的是人格的魅力。我们要在一心向佛上成就一番事业，必须要靠僧格去保障。由于我们是中国佛学院的毕业生，就不能一般化，这个僧格的塑造还要要求更高，必须严格。那么接着就需要觉己度人。我们塑造一个好的僧格靠什么去支撑？就靠我们真的奋起、真的觉悟来认知、来打造、来树立。一个出家人不能放下、不能觉悟，一定会在向佛的路途中遇到各种各样的困难和问题，尤其是心灵凄惘。因此，要把觉己当成一项重要责任。光觉己还不行，我们是大乘佛教，还要度人，还要佛法弘扬光大，普度众生。这是我们的责任。那么还有一个责任是什么？传承佛教。佛教经过2000多年，传入中国也2000多年的历史，完全中国化了，可以说佛教的传承发展离不开历代先贤、高僧大德，他们功不可没。现在这么好的时代，这么好的机缘，我们大家都承载、担负着健康传承佛教的重大责任和使命。我们要有这个意识，要体现在我们向佛的人生奋斗之中，通过我们的努力，汇成弘扬健康传承佛法的正能量和巨大力量。这么好的时机，我们不能使中国化的佛教出现大的曲折，甚至遭到灾难。传承佛教归根到底还要靠环境、靠土壤。这种环境和土壤是什么？就是现实、生动、具体、有形的时代和社会，是我们这个时代的发展的阶段。那要干什么？要优化好这个环境、培植好这个土壤，那就要服务社会。把我们的出发点、落脚点，都深深扎根在服务社会的实践之中。有为就有位，如果我们不断取得服务社会的实实在在的成效，就会得到社会方方面面，包括党和政府的充分肯定和赞赏，并且党和政府及社会会更加关心佛教的发展，给予有力的支持。那么这种服务社会凝练到一个响亮的口号，就是要投身到共同圆中华民族伟大复兴的中国梦之中。我不知道讲得准不准，明确责任就要明确严塑僧格、觉己度人、传承佛教、服务社会的重大责任。
第三要勇于担当。我们讲得再好，选择回避矛盾、回避现实，我们是出世，但我们是生活在入世的这个环境之中，我们不敢担当，一切的志向、抱负可能只是豪言壮语，很难落地见效。尤其是我们大的志向、大的追求，还力求能够实现大的觉悟、大的作为，就必须寄托在自己勇于担当的选择上。我们到底该如何担当？给大家简单讲四种人，就是我们出家人也要做这四种人。哪四种人？第一种人就是要当好爱国爱教的举旗人。我们要用我们高高举起的爱国爱教旗帜去引领中国佛教，去引领信教群众。一个不爱国的宗教一定不是一个好的宗教，一个不爱教的宗教就更难以立身，因为那是立身之本。这不是一个口号，是实实在在的内涵和要求。能不能将来成为德高望重的大和尚，一个鲜明标志就是看你做到没做到爱国爱教。第二种人就是要做促进和谐的引领人。可以说，在这方面我们佛教最有优势。我们不光要引领促进佛教内部的和谐，更要引领通过我们佛教独特作用的发挥，促进社会的稳定和谐，去为国家发展营造良好的大好机会。这就是我们独特优势作用的发挥。第三种人是要当好持戒守法的带头人。我们中国佛学院毕业的学生，不能以戒为师、不能为人表率、不能做得更好，愧对于传印院长一番开示，愧对于中国佛教，愧对于学院的培养，更愧对于我们人生的选择。要以戒为师，还要作为一个公民严格遵守国家的法律，既是一个好信徒，更是一个好公民。通过我们身体力行去影响更多的人，去影响社会。第四种人就是做好信教群众的贴心人。传老讲的非常好，既要有中国佛学院毕业的这种荣耀，又不能当成资本去炫耀，更不能居高临下、指手画脚。一定要把信众当成我们的衣食父母，真正为他们想、为他们做、为他们服务。他们的幸福其实就是我们出家人的人生选择追求，就是要立志当好信教群众的贴心人。
第四要固基强本。我们认清了形势，明确了责任，还勇于去担当，靠什么？大家说靠我在中国佛学院四年的深造，确实大家有这四年打下的基础，就会使我们一心向佛的人生有了一个好的起点和开端，但是靠它去打拼人生还不够，就像传老说的还要终身学习、不懈追求。还要像习总书记所说，干好一件事必须是打铁还需自身硬，得有这种素质和能力去驾驭、去把握。怎么做才能有这个素质和能力，才能驾驭和把握？我觉得，特别是领悟传老的开示，首先是学识要精。在我们已经具备良好基础的条件下，不断学习，继续向书本学习，向实践学习，使自己的佛教造诣、学识和传承佛教的社会方方面面的知识，都能够不断地提升，去与时俱进适应时代社会发展的要求。一个出家人，在学识上立不住，一定程度上讲你在信众中就已经输了一半，或者叫大打折扣。学识上要追求精，不要追求一般化，就是像传老一样，要高人一筹啊。然后是教风要正。今年，大家都知道，宗教界开展了教风年，得到了宗教界的普遍赞赏、肯定，作为一个宗教包括佛教在内要健康传承发展，没有一个好的教风，就没有一个好的发展环境。教风一定程度上讲也是立教之本。这个好的教风体现在哪？体现在我们每一个法师身上。大家人人都有好教风，中国佛教就一定有一个风清气正、践行佛教真谛的这么一个风范。这一点靠从我做起、从现在做起，大家一块努力。再有一个修养要好。传老刚才也谈到了，僧人的修养也是重要功课和一项基本功，有了好的修养以至于能够坦然面对一切。我们的僧人团队，怎么相互理解包容？我们和信众怎么处理好关系？我们怎么融入到活生生的现实社会之中？都在于我们修养到没到、好不好、能不能适应，修养应该说是僧人终生的必修课。还有一点就是自律要严。传老刚才讲了，我们面对红尘的各种诱惑、挑战、冲击和影响，说句老实话，没有一点定力、不能自律，尤其是做到慎独，说句老实话，很有可能大家在人生向佛的选项上、征途上会打败仗、会摔跟头，要使自律永远成为法师练内功、立根本的操守去体验和把握。
我相信，有今天传老的一番开示，有39位毕业生四年打下的深厚功力，有一个我们成长建树作为的很好的大环境，特别是有党和政府的关心、支持、关怀，我相信大家一心向佛的人生路一定会走得非常出彩、非常精彩！
最后，衷心祝愿、祝福大家，走好人生路，谱写壮丽美好的、一心向佛的人生！也祝愿大家都能够经过实践的历练，成为支撑、保障中国佛教健康传承发展的高僧大德、德高望重的大和尚！要把传老当成大家的航标，去追求、去实现，达到这种人生的彼岸！最后祝福传老康泰、吉祥！谢谢！