佛陀的诞生——给人类带来和平与觉悟的一线光明

作者： 来源： 更新时间：2018年05月22日

5月22日，农历四月初八，是汉传佛教的佛诞节，也称浴佛节，这一天是纪念佛教创始人释迦牟尼佛的重大节日。中国佛学院全体师生暨法源寺两序大众举行了隆重的浴佛法会，来自首都各界数以万计的信徒参加了今天的浴佛法会，藉此缅怀佛陀的恩德。法会由法源寺广如法师主法。

天上天下无如佛

佛陀的诞生，是世界文明史的一件大事，给人类带来和平与觉悟的一线光明。庆祝佛陀的诞生，是对佛教文明的敬重，也是对人类和平、国家昌盛、社会祥和、生活幸福的祝福，更是对生命觉醒与提升的自我期待。

迎请太子圣像

迎请太子圣像

 佛诞节作为佛教的传统节日，在印度文明与中华文明的交汇与融合中，成为中国佛教社会生活的重大节日；同时，通过浴像、行像等仪式，佛诞节成为社会民众理解和参与佛教生活的重要平台。

安座沐浴 大众诵经礼拜

释迦太子降生于蓝毗尼园，帝释与梵天来至，九龙于上空吐香水沐浴太子。这个故事成为佛诞节浴佛的来源。在恒河浴身以求灭罪求福，本身是印度人的习俗；因此，印度的佛教徒以佛诞生日为欢喜节庆日，仿照世尊降诞时的场景，在佛殿或露天净地设置灌佛的香汤盘，在盘中安立按世尊降生时形象所造的太子像，四众依次用香汤灌洗太子像，以示祝赞供养，称为“灌佛”或“浴佛”。同时，为了纪念太子逾城出家，后来佛教徒又在佛诞节当日执香花、抬佛像而绕城，称为“行城”或“行像”；其场面壮观宏大，具有节庆游街的欢庆气息，能让社会大众感受到庄严、欢喜的宗教情怀。同时，随着佛教受到王权政治的尊重，佛诞节往往成为举国上下同欢的节日，如北魏太武帝在位时期（424-451），魏都平城“于四月八日，舆诸佛像，行于广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。”

白毫舒而三界明
甘露洒而四生润

浴佛，一是纪念佛陀伟大济世度生的精神，感恩佛陀为世间带来的佛法。二是自省，浴佛的同时也是沐浴自身。所谓“外沐佛身，内净自心”，表面上是用净水灌沐佛像，实际以此检视自己身心是否有偏差。在浴佛的当下，也洗涤自己的身口意，时时刻刻让自己的内心保持清明、安定。三是度化，借浴佛的胜缘，让更多众生能够发菩提心，共沾佛光，让佛陀教法度化更多有情。

我今灌沐诸如来
净智庄严功德海

藉以举办浴佛法会，以净水香花沐浴悉达多太子圣像，以佛法甘霖涤除烦恼、净化心灵，可谓因缘殊胜，圣妙吉祥，体现了佛教“诸恶莫做、众善奉行、自净其意”的文明特质。更重要的，奉行佛陀开示的教法，践行佛陀普度众生的宏愿，证悟宇宙人生的真理，荷担自度度人的事业，亦是对佛陀最好的纪念与感恩。

五浊众生离尘垢
同证如来净法身

在日新月异、纷繁复杂的时代因缘与社会环境中，必须坚守佛教追求真理、趣向解脱、圆满正觉的终极价值追求和修行实践方式。随顺时代因缘，不断开创当代佛教中国化的新境界。