解秘身心和世界入门《大乘百法明门论》诠释
作者：宗性 来源：本站原创 更新时间：2007年01月17日
解秘身心和世界入门《大乘百法明门论》诠释 宗性 著
《解秘身心和世界入门《大乘百法明门论》诠释》主要内容：佛法中的唯识一系，对人的身心世界以及外部世界的剖析精微，但唯识学名相众多，文理繁艰，令许多探求者望而却步。《解秘身心和世界入门》的作者宗生法师有感于斯，从唯识宗门中选取《百法明门论》这篇刚要性的论著，《解秘身心和世界入门》用现代人普遍能接受的名词术语和言说方式进行了全新的诠释。
目录
第一章 绪说
第一节 《大乘百法明门论》的概况
一、《大乘百法明门论》的写作缘起
二、《大乘百法明门论》的注疏情况
三、《大乘百法明门论》的作者
四、《大乘百法明门论》的译者
（一）宏伟的愿力
（二）坚定的信念
（三）无悔的人生
第二节 《大乘百法明门论》的主要内容
一、题解
（一）大乘
（二）百法
（三）明门
（四）论
二、《大乘百法明门论》的主要内容
第二章 《大乘百法明门论》诠释
第一节 本论总纲
第二节 身心和世界
一、宏观解秘
（一）五类法相是哪些
（二）五类法相的次第
二、解秘心理世界
（一）人类认识和精神的主体——心法
1.什么是识
2.识在何处
3.关于识的命名
（二）人类认识活动的展开——心所有法
1.什么是心所有法
2.心所有法有多少
3.心理活动的展开历程——遍行心所五种
4.特殊的心理活动——别境心所五种
5.提升人生的良善品格——善心所十一种
6.认清心理的不良情绪——烦恼心所
7.普通的心理现象——不定心所四种
三、生理结构本简单——色法中五根部分
（一）什么叫色法
（二）为何叫根
四、纷繁世界原如此——色法中剩余部分
（一）色法中剩余部分
（二）感悟世界的虚幻性
五、认识活动的结论或结果——二十四种心不相应行法
（一）何谓心不相应行法
（二）不相应行法中的人生智慧
六、世界的实质——无为法
第三节 身心和世界的终极?宿——“二无我”
（一）什么叫补特伽罗
（二）什么叫我
（三）什么叫法
（四）补特伽罗无我
（五）法无我
（六）既无我谁轮回
结语 一切法都没有我
附录 大乘百法明门论
后记
第一节 《大乘百法明门论》的概况
一、《大乘百法明门论》的写作缘起
二、《大乘百法明门论》的注疏情况
三、《大乘百法明门论》的作者
四、《大乘百法明门论》的译者
（一）宏伟的愿力
（二）坚定的信念
（三）无悔的人生
第二节 《大乘百法明门论》的主要内容
一、题解
（一）大乘
（二）百法
（三）明门
（四）论
二、《大乘百法明门论》的主要内容
第二章 《大乘百法明门论》诠释
第一节 本论总纲
第二节 身心和世界
一、宏观解秘
（一）五类法相是哪些
（二）五类法相的次第
二、解秘心理世界
（一）人类认识和精神的主体——心法
1.什么是识
2.识在何处
3.关于识的命名
（二）人类认识活动的展开——心所有法
1.什么是心所有法
2.心所有法有多少
3.心理活动的展开历程——遍行心所五种
4.特殊的心理活动——别境心所五种
5.提升人生的良善品格——善心所十一种
6.认清心理的不良情绪——烦恼心所
7.普通的心理现象——不定心所四种
三、生理结构本简单——色法中五根部分
（一）什么叫色法
（二）为何叫根
四、纷繁世界原如此——色法中剩余部分
（一）色法中剩余部分
（二）感悟世界的虚幻性
五、认识活动的结论或结果——二十四种心不相应行法
（一）何谓心不相应行法
（二）不相应行法中的人生智慧
六、世界的实质——无为法
第三节 身心和世界的终极?宿——“二无我”
（一）什么叫补特伽罗
（二）什么叫我
（三）什么叫法
（四）补特伽罗无我
（五）法无我
（六）既无我谁轮回
结语 一切法都没有我
附录 大乘百法明门论
后记