中国佛学院佛学教材的选用和建设
作者：刘峰 来源：本站原创 更新时间：2012年04月16日
中国佛学院成立于1956年，是中国佛教协会为了培养佛教人才而创办的。今岁适逢成立四十周年，笔者在此学习工作也四十年，为纪念过去历史，昭示未来，略述多年来学院教材的选用和建设并说明其形成的原因和情况。
中国佛学院原来设想是这样的，本是办成综合性的高级佛教学院，因为条件的限制，始终没有完全达到目的。所谓综合性的佛学院，它在教学上应当包揽佛教全部内容。佛教典籍浩翰，宗派林立，古代就说汉地有十三个宗派（毗昙派、成实派、涅槃、摄论、地论、天台宗、三论宗、唯识、华严、净土、禅宗、律宗和密宗)，现在只说有八宗，这是讲佛教本身的教理主张，此外还有其它副产品，例如佛教文学、佛教音乐、佛教建筑、雕刻、绘画、石窟等等是属于佛教有形有色的文化，皆是研究对象，皆应开课教学，这才是名符其实的综合性的佛学院呢!由于佛教缺乏人才，不用说其它副产品，就是佛教本身八个宗派的教师也聘请不齐，怎能开齐八宗的课而称为综合性的呢?学院这四十年可分为三个时期。第一是文化革命以前时期，从1956年至66年整整十年；第二是“文革”期间中断时期，从66年至80年计有十五年；第三恢复时期，从80年到1995年又是十五年共四十年。在第一时期各宗的师资还比较强，如华严宗有应慈法师，慈舟法师(兼弘戒律和净土)；天台宗有兴慈法师和周叔迦居士；唯识宗有正果法师、王恩洋和郭元兴居土；中观宗(藏传)有法尊和观空法师；净土宗有慈舟和圆瑛法师(兼讲天台和贤首)；密宗有持松和能海两位上师；禅宗有虚云和来果两位禅师等。这样看来各宗还都有代表。不过这些高僧大德，专家居土，大多年过花甲，行动迟缓，有的还担任中国佛协的重要职务，所以有的能上台讲课，有的并不能亲监计席。经过文革十五年的中断，受自然规律的淘汰，这些大德法师，专家居士，到80年佛学院重新恢复。教佛学课的只有明真法师一人，他讲《百法》，学员们有意见，后来没办法只好把我们这以前的毕业同学找出几个来教佛学；都是没有实践教学的人勉强从事，有的作兼课教师，有的作职业教员，再开几门社会文化课就形成了一个教学班子。自从本院办起研究生班，学院自己培养了一批佛学教师，例如圣辉、道隆、向学、正刚、静波等都是专宗研究的佛学教理专门人才，对佛学院教学起到了主力军的作用。
过去的佛学院大都是一宗一派的专宗学院，很少有各宗齐全的综合性的佛学院，有点名气的也只是以某宗为主，兼讲别宗一门两门课就算是比较好的啦!因为这种原因，就决定了各个佛学院的教材的选用和积累有所不同。佛教学院的教材又不同于社会上一般学校的教材，那是国家教育部门制订的，全国是统一的。佛学院不是这样，佛教有很多宗派，各讲各的，没法统一。另外佛学院选定教材时还要征求教师的意见，否则，你选出的教材没有人能讲也是枉然。要根据教师的意见选定教材才行得通，这叫“因人施教”。不能根据教材聘请教师，依据教材聘请教师那是困难的。你只要能讲佛学，你学的哪宗你就讲哪宗，你能讲什么就讲什么。有的宗派多年请不到教师，那就只好空着不讲。中国佛学院的教学规定和教材的建设多年来就是这样形成的。其主要的教材多是唯识和中观两宗的，其余宗派是少数或是全缺。兹略举如下：先是一般基础课：
唯识宗：
八识规矩颂、百法明门论、广五蕴论、唯识三十颂、摄大乘论、辨中边论、因明论、解深密经、唯识章、瑜伽真实义品 ．
中观宗：
三论玄义、三论宗纲要、中论、百论、十二门论、肇论、嘉祥宗要、维摩诘经、金刚般若经
天台宗：
教观纲宗、四教仪、小止观、法华经
贤首宗：
五教仪开蒙、大乘起信论、楞严经
净土宗：
净土五经、净土教理史、净土无生论、净宗法语大观
戒律：
沙弥十戒、律学发轫、戒律学纲要、四分律戒本浅释、瑜伽菩萨或本
佛教史：
印度佛教史、中国佛教史
一般基础课：
遗教三经、四十二章经、八大人觉经、佛学概论、八宗概要、临时讲座、菩提道次第广论
政治文化课：
时事政策、中国历史、中国哲学史、世界史、世界哲学史、古代汉语、英语、日语
政治文化课教材由教师选定或购置，或
由教师选编。教师也比较容易请得到，就不必多说了。以上所列的佛学教材都是作课本用的，或另有参考书不在此列。课本有的带注解有的不带注解。唯识宗的课本大多有注解，中观宗的课本大多无注解，只讲本文。听的人比较费力，除非是研究生。最近才有三论疏出来。一般地说：研究生的教材是要有足够的疏解和一定的参考书，因为他们是培养教师的，不久就要开课教学，必须要有教材的注疏和参考书，因为这是教师教学的根本依据。
过去发给研究生的教材注疏和参考书一向不足，学三论宗的研究生没有《三论疏》，学天台的研究生没有天台三大部，和应有的参考书，基本的注疏都没有，这都是经济不足造成的。这对于培养人才是不利的。近两年来比以前大有改进。学院教材的本子大致有三种：一是木刻本，二是木刻的复(影)印本，三是新著作的打字油印本，铅印本是很少的。教材的本子比较陈旧。由于文革的缘故，第一时期的教材基本都不存在，佛学院现有的教材大都是近十五年来积累的。