编后

作者： 来源：本站原创 更新时间：2012年02月22日

轰轰烈烈的纪念中国佛教二千年活动，随着时间的推移，已经缓缓地降下了帷幕。而再过一个月，我们人类将跨进二十一世纪，人们对新世纪的期待与希望，总是那么殷切，那么兴奋。回顾历史，展望未来，成为世纪末佛教界与学术界讨论最多的话题。

再一次佛教学术会议上，一位学者激动地说：佛教将会成为二十一世纪的“第一显教”。这种展望无疑是令人兴奋的，但是我们从现实的佛教出发，这种状态的佛教能对新世纪起主导教化的作用吗？世纪末的混乱，邪教的横行，我们在批判邪教的同时，不禁在想：为什么那些似是而非的理论能够吸引那么多人，而且其中还不乏才华横溢、聪明绝顶的教授、学者？当然，这其中有许多原因，但是从我们佛家自身来说，是不是我们佛教在社会教化功能上发挥得不够呢？改革开放后的佛教界，将全部的精力主要用于修寺院、塑佛像上，到处是开光、升座的消息。现在，我们的寺院似乎也够多了，僧人也不少，但是我们却在忙得不亦乐乎的同时，将佛教最主要的功能---教化社会忽略了。而佛教要发挥这项功能，其中关键之处，便在人材。培养人材，这也是近十年来谈得最多的话题，反正只要谈到未来的佛教就会想到人材，可是真正重视又有多少人。培养人材是一项吃力不讨好的事情，其收效缓慢，是真正无相的功德。

中国佛学院作为中国佛教的高僧学府，其重要性及成就是不言而喻的，而中国佛学院的困难也是众所周知。《法源》作为中国佛学院的院刊，自从上期改版后，得到海内外高僧学者好评，其中也有提出许多的宝贵意见。在院领导的大力支持下，才有这一期的《法源》与大家见面。

二十一世纪的佛教，佛家的功能必然是多元化的，佛教的事业需要许多专业人材来推动发展。出家人作学问，自然有自己的优势，但是也有一些不足。所译，必须与学术界合作，在一些领域与方法上，优势互补，共同推动中国佛教研究的发展。

本期《法源》登出的文章，主要来自本院法师、老师、研究生，也有来自学界的专家学者。这里面有教界的高僧，也有学界的权威，但是也有正在成长的年轻人。内容涉及的范围也很广，有印度佛教史、净土、华严、戒律、唯识、禅宗、佛教社会史、当代佛教史等。虽然佛教研究在本世纪已经取得很大的成就，但是仍然有许多有待开发的领域；另外，需要利用新的研究方法对一些课题进行重新阐释。所译，加强佛教界与学术界的交流，中国与日本、欧美国家在佛学研究上的交流，是至关重要的。

作为二十一世纪的献礼，这期《法源》无论在论文的数量与质量上都比以前有所提高，这其中与一些学者的支持是分不开的。在编辑过程中，九九级的十几位同学帮助作了许多工作，在此表示感谢。我们希望能有更多的人，来关心中国佛教，中国佛学院，来关心《法源》，推动佛教事业的发展，使佛教能够真正成为二十一世纪的“第一显教”。